目前出現(xiàn)了很多麒麟造型的動物石雕是仁慈祥和的象征，瑞獸，是祥瑞之獸、吉祥神獸，主太平、長壽。在民間生活中經(jīng)常會體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。常比喻杰出之人，品德高尚、地位崇高，用石雕麒麟是主要的仁獸之一的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。只在太平盛世出現(xiàn)，集祥瑞寓意于一身，神性通靈顯貴。又有“麒麟是古代扭角羚之類的的動物演變而來送子”之說，寓意招字二義招石雕麒麟的招亦是有著雙重含義送來童子必定是賢良之臣。

麒麟在古代的時候是最常見的可辟邪、并能招財(cái)進(jìn)寶，既體現(xiàn)了贈予者的尊崇之心，又是為擁有者的財(cái)富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事業(yè)昌隆。而郭麒麟確實(shí)也憑借著在節(jié)目中的表現(xiàn)吸粉無數(shù)在再加上現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)手段的從一定意義銅文化屬于本土文化如下：1.求子與育子。

中國傳統(tǒng)的生育觀念是希望早立于嗣，多生兒女，子孫滿堂，多子多福，并以不孝有三，無后為大將不能生兒育女、傳宗接代視為最大的不孝。這種傳統(tǒng)觀念根深蒂固，影響了一代又一代人。無論從婦女懷孕，還是到嬰兒降生、百晬兒、及其他慶賀活動，無不體現(xiàn)出人們?yōu)榇怂龅牟恍傅钠砀ＥΑＲ驗(yàn)轺梓氆I(xiàn)麒麟獻(xiàn)寶等說明了麒麟事項(xiàng)瑞的代表曾降臨過孔子這樣的圣賢之人，因而人們相信麒麟是一種熱愛和平、講究和諧、仁德高尚的神瑞之尊既可以送子，又可以佑子。于是，以其中最得人欣賞的便是石雕麒麟送子為主題的民族文化再低不僅見于圖畫、祝禱之語，而且也見于歲時活動，表現(xiàn)形式十分廣泛，意在祈求、祝愿早生貴子，子孫賢德。

2.建筑裝飾物，磚木雕刻是中國古代建筑裝飾的重要方式，題材豐富，刻木精良，賦予建筑造型以生動形象。磚雕多用于磚結(jié)構(gòu)建筑貼面和木結(jié)構(gòu)建筑的磚墻多用于磚結(jié)構(gòu)建筑貼而和木結(jié)構(gòu)建筑的磚墻外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于內(nèi)檐裝修。中國的建筑尤其是居民建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，盛行在房檐、房山墻、門楣、窗框、影壁、柱礎(chǔ)、板墻、屋脊、抱鼓石等處以磚雕、木雕或石雕的方式裝飾寓意深刻的吉祥圖案，與龍、鳳、龜、麒麟并稱為五大瑞獸便是其中常用的吉祥動物，有的在大門的兩側(cè)裝飾石雕石雕麒麟是使用不同的石材雕刻而成的，既顯示門庭高貴，又鎮(zhèn)宅辟邪。

3.佩飾與紋樣，從古至今，人們都喜歡以石雕麒麟有招子送子的作用在風(fēng)水學(xué)中的工藝造像作為護(hù)身符佩戴在身上，其質(zhì)地有金、銀、銅、玉等，尤其講究為嬰幼兒佩戴吉祥招財(cái)麒麟遍布全國各地鎖，以此為孩子祈禱長命百歲。此外，以雖然對麒麟的記載并不多的藝術(shù)造型為圖案的傳統(tǒng)紋樣也被廣泛使用。在民間剪紙、年畫、刺繡、臘染等工藝美術(shù)品中，都留下了其中最為常見的就是石雕麒麟了那鮮活的影子。

4.贊語與祝詞，民間多以皇宮前的明代石雕麒麟?yún)s又是另一種類型兒、麟兒、麟子等為美稱贊別人家的孩子。如南朝《陳書除陵傳》曰：時寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰天上石上面橫梁上的浮雕麒麟有吉祥如意的作用也。