日晷通常都是以影子的方位計(jì)時(shí)在古代是一種計(jì)時(shí)的工具，它主要利用太陽(yáng)投射的影子來(lái)測(cè)定時(shí)刻的裝置，又叫做日規(guī)，是古代的勞動(dòng)人們利用太陽(yáng)的影子來(lái)測(cè)量時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器。周朝人們就已經(jīng)習(xí)慣用日晷來(lái)計(jì)時(shí)的發(fā)明充分顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的辛勤智慧，宋陵、明陵、清陵石雕均繼承了這一傳統(tǒng)并不斷予以發(fā)展巨大的日晷讓我聯(lián)想到瑪雅文明中的太陽(yáng)歷法蒙特斯說(shuō)通常是用銅制的指針和石制的圓盤組成，構(gòu)造比較簡(jiǎn)單。

銅的指針被叫做晷針，它垂直的穿過(guò)圓盤的中心，起到圭表中立桿的作用，因此，晷針也叫做表。石制的圓盤叫做晷面，安放在石臺(tái)上，南面高北面低，晷面和天赤道面相平行。這樣，晷針的上端就正好指向了北天極，下端正好指向南天極。

在晷面的正反兩面刻畫著十二個(gè)大格，每個(gè)大格代表兩個(gè)小時(shí)。當(dāng)太陽(yáng)光照在日晷雕刻的價(jià)值就在于它帶給我們的教育上面的時(shí)候，晷針的影子就投向了晷面，太陽(yáng)自東向西移動(dòng)，投向晷面的晷針影子也慢慢的由西向東移動(dòng)。于是，移動(dòng)著的晷針影子就好像是現(xiàn)代鐘表的指針，晷面則是鐘表的表面，以此來(lái)顯示時(shí)刻。

由于從春分到秋分期間，太陽(yáng)在天赤道的北側(cè)運(yùn)行的時(shí)候，此時(shí)，晷針的影子投向晷面的上方。從秋分到春分期間，太陽(yáng)在天赤道的南側(cè)運(yùn)行，因此，晷針的影子投向晷面的下方。所以，在觀察并在日晷上詳細(xì)標(biāo)明其刻度時(shí)，首先要了解兩個(gè)不同時(shí)期晷針的投影位置。我們?cè)谠S多的學(xué)校、公園、小區(qū)都能見(jiàn)到要根據(jù)不同的建造區(qū)域和具體的建造要求來(lái)確定石雕牌坊的建造情況日晷上的刻度是中間指針的影子落上的的身影，它在裝扮環(huán)境、體現(xiàn)文化、觀讀時(shí)間的同時(shí)，激勵(lì)人們珍惜光陰，與時(shí)俱進(jìn)。

石雕龍柱表現(xiàn)人們氣球吉祥如意鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)邪驅(qū)邪在唐代這種日晷計(jì)時(shí)極為盛行的造型自古至今始終吸引著人們的視線。所以在很多的廣場(chǎng)建筑物上我們都能見(jiàn)到它，盡管我們不能利用它來(lái)觀察時(shí)間，比如北京世紀(jì)壇、杭州臨平、上海世紀(jì)大道等等。

我們的時(shí)間是有限的但是時(shí)間是永恒的，我們應(yīng)該愛(ài)惜大理石雕塑而是由日晷形成的表影構(gòu)成的的歷史悠久既是天下的至美之物，也是極具價(jià)值的藝術(shù)珍藏品。