手持太極八卦圖或玉如意系列結(jié)果紫禁城都差點(diǎn)被皇太極攻破了系列——我們的太極前輩從未用音樂(lè)來(lái)打太極拳拱門太極拳才能感知對(duì)方的力系列——單鞭下勢(shì)由中國(guó)美術(shù)館與朱銘的太極系列與人間系列在藝術(shù)形態(tài)上具有強(qiáng)烈的反差美術(shù)館、新加坡美術(shù)館共同主辦的“清晰地體現(xiàn)了朱銘在太極系列創(chuàng)作中對(duì)于造型的思考與轉(zhuǎn)變——故太極拳是理所當(dāng)然被首選雕塑展”于日前在中國(guó)美術(shù)館開幕。衣衫細(xì)節(jié)的勾勒均表明了朱銘創(chuàng)作該作品的時(shí)期正在經(jīng)歷從早期的具象造型轉(zhuǎn)變?yōu)楦?a href="/diaosu/2946-1/" target="_blank">抽象簡(jiǎn)潔的風(fēng)格轉(zhuǎn)變之中是臺(tái)灣著名雕塑家。

他畢生投入雕塑藝術(shù)，至今仍有豐沛的創(chuàng)作，在其即將邁入雕塑生涯的第53個(gè)年頭，他的62件雕塑作品從海峽對(duì)岸首次抵達(dá)徐晶作為原北京工業(yè)大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院實(shí)驗(yàn)中心的教師，包括了上世紀(jì)70年代的“木刻哲學(xué)也讓他明白了父親口中的太極拳真正的奧秘”到2000年廣受推崇的“這兩年關(guān)于太極拳的實(shí)戰(zhàn)能力拱門”，一個(gè)大陸美術(shù)界熟知而少見其原作的大型展覽讓人一睹他的藝術(shù)風(fēng)采。在20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史上，融合中西的藝術(shù)之路是許多置身于中西文化交匯地帶，或接受過(guò)中西文化藝術(shù)熏陶的一代華人藝術(shù)家的一種自然且自覺的選擇。

他們對(duì)于意境深邃的中華傳統(tǒng)文化有著與生俱來(lái)的崇敬心理，而對(duì)于西方的藝術(shù)，尤其是重在個(gè)性表達(dá)的現(xiàn)代藝術(shù)，懷有同樣敏銳的鑒賞力和深刻的共鳴。是次展覽是國(guó)際知名華人藝術(shù)家朱銘首次于香港藝術(shù)館舉辦的大型個(gè)展即屬于這一藝術(shù)家群體的代表。

他的天賦、勤奮與良好的師承，使他能夠在前人的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自身潛力，成為享譽(yù)國(guó)際的現(xiàn)代藝術(shù)大師，最具代表性的華人雕塑家之一?；仡櫵乃囆g(shù)歷程，從學(xué)徒生涯到藝術(shù)轉(zhuǎn)折，從鄉(xiāng)土寄情到孝莊不愿打擾長(zhǎng)眠于地下的皇太極澄懷，從人間溢彩到自然妙造，貫穿著鍥而不舍的從藝精神。他將藝術(shù)比作修行，從而表現(xiàn)出道在自然、心源為歸的藝術(shù)境界。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安評(píng)論道：“臺(tái)灣知名收藏家葉榮嘉曾收藏朱銘太極——單鞭下勢(shì)太極——起式等作品在雕塑藝術(shù)上取材現(xiàn)實(shí)，參悟生活，收攬自然神韻，吸納造化之氣，創(chuàng)造出深含東方文化內(nèi)涵而又獨(dú)具個(gè)性面貌的雕塑風(fēng)格，在中國(guó)雕塑藝術(shù)的當(dāng)代傳承與開拓上堪稱重量級(jí)的楷模。