其位于北京市天安門廣場東側(cè)雕塑設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的重要組成部分，舒適溫馨的生活環(huán)境是廣大城市居民的美好愿望。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，城市居民對舉辦三人籃球、霹靂舞、自由式小輪車和滑板比賽的協(xié)和廣場功能性方面的要求也在不斷增加，要求再就是廣場旁邊矗立著的中山裝和一副大眼鏡雕塑具備娛樂功能，具有休閑設(shè)施，提供交往空間，營造和諧環(huán)境，這一切都對又如大多數(shù)主要市政區(qū)域和市政廣場中的雕塑景觀都與其建筑功能和歷史文化密切相關(guān)雕塑的設(shè)計(jì)提出了全新的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn)。人們通過雕塑的特征或相關(guān)位置的感受、歸類、回想進(jìn)行闡述，將雕塑信息輸入大腦后交織形成一種結(jié)構(gòu)，是人與物之間的關(guān)系。

空間認(rèn)知就是不斷尋找各種事物之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu)結(jié)合的整體。從來源于環(huán)境的刺激，通過感覺器官受到刺激，然后在大腦中得到認(rèn)知，與先前經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較，然后理解最終做出反應(yīng)。人對于外界信息的獲取80%以上是依賴視覺的，各種形狀、色彩的信息共同組成了視覺刺激。人與人之間的互動(dòng)，人與人之間的吸引就是接觸的機(jī)會(huì)，有些人有共同的特點(diǎn)、興趣，有時(shí)互動(dòng)是直接影響人與人之間的引力，有些人因?yàn)楣餐瑦酆枚a(chǎn)生穩(wěn)定的互動(dòng)。

比如日本大阪棋盤游戲公園以西洋棋為主要設(shè)計(jì)思路，建筑師將多種規(guī)模的棋盤游戲融入到周圍綠色的環(huán)境中，西棋棋盤的雕塑模式設(shè)計(jì)也形成了小型的游樂場，游客可以在其中下棋或爬上這些棋盤席休憩。所以，雕塑在人與人的互動(dòng)中起到了一個(gè)媒介的作用，它有效的把人與人聯(lián)系到一個(gè)環(huán)境中產(chǎn)生互動(dòng)行為。人與雕塑之間的互動(dòng)，人的行為與雕塑之間的互動(dòng)與交流根本上就是人與人之間的互動(dòng)交流、人與自然、人與景觀之間的互動(dòng)。

人的行為對雕塑的影響人不僅僅是雕塑的服務(wù)對象，更應(yīng)該是雕塑的參與者。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮人的心理需要，比如人們對雕塑空間兼有開放性和私密性需求。開放性的景觀空間提供人與人交流的場所。同時(shí)，私密性景觀空間為了滿足人們的安全和隱私的需要。因此，雕塑過渡性空間就顯得尤為重要，它銜接著各種不同類型的空間形式，使人們在各景觀空間中流動(dòng)不會(huì)感到突兀。

雕塑中的互動(dòng)設(shè)計(jì)最大的特色在于吸引人的情感互動(dòng)，要注重設(shè)計(jì)的參與對象是人，設(shè)計(jì)是為人而服務(wù)的。只有了解人的需求才能在建成后的景觀體驗(yàn)上真正的為人所享受。互動(dòng)式設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人的參與，重視人的感受，這樣才能實(shí)現(xiàn)人與景觀的和諧關(guān)系。

吸引人的積極參與。