以浮雕寺廟佛像雕塑出土的這一時(shí)期佛像雕塑來(lái)看，簡(jiǎn)潔的外輪廓和流暢的貼體線(xiàn)條是北齊佛像的主流，曲陽(yáng)工匠在雕鑿這批佛像講就是人與神的交流，無(wú)論有意還是無(wú)意把神與人拉開(kāi)了距離，佛處于被膜拜和崇高境地，桃形的背光被象征佛陀的智慧之光。浮雕墻壁佛像雕塑生產(chǎn)的漢白玉和不斷自西域而來(lái)的高僧?dāng)y帶的佛像畫(huà)稿，結(jié)合佛經(jīng)的描繪，無(wú)時(shí)不在重新認(rèn)識(shí)對(duì)佛像的理解，直到三者有機(jī)的結(jié)合為一體。

寺廟墻壁佛像雕塑是供人們拜祭的大型的佛像，因此這種建造藝術(shù)品是需要大量的石材的，具有經(jīng)久不衰，不太容易被老化、風(fēng)化，具有較強(qiáng)的耐腐蝕性，能夠保存的時(shí)間較長(zhǎng)，因?yàn)樽鳛橐患穹鹣?，是不可能總是進(jìn)行維修的，同時(shí)還有可能是要對(duì)該石雕佛像進(jìn)行一定的修整，但只不過(guò)不能夠時(shí)間很勤。