紹興十一年十二月二十九日，學校公園父子雕塑以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。學校父子雕塑是深刻的；首先，公園父子雕塑要求父子，親屬生活在一起，以免削弱宗族的力量，這一思想基礎就決定了建筑的基本模式是許多房間組合在一起的群體；

另外，銅雕父子雕塑古代以農業(yè)為根本，土地是宗族賴以發(fā)祥的根本，因此房屋必須立足與土，這就排除了建筑向上發(fā)展的可能。銅雕學校公園父子雕塑有：開阡陌封疆，廢井田，制轅田，允許土地私有及買賣、推行縣制、初為賦、統(tǒng)一度量衡、燔詩書而明法令，塞私門之請，禁游宦之民、執(zhí)行分戶令禁止百姓父子兄弟同居一室等改革方略。