還有一說(shuō)則是認(rèn)為石雕龍學(xué)院華表雕塑起源于上古時(shí)代堯舜所立的誹謗木古時(shí)誹謗一詞的含義與現(xiàn)在含義不同，不是指造謠污蔑，惡意中傷，而是指議論是非，指責(zé)過(guò)失，提出意見所謂誹謗木，相傳是堯舜時(shí)代的一種民主設(shè)施，即在大路交匯口立一木柱，上邊置有兩根十字交叉的橫木稱為交午柱頭讓百姓在上面書政治之愈失，華表起源于遠(yuǎn)古時(shí)代部落的圖騰標(biāo)志。

后漢以后，華表用作道路標(biāo)識(shí)的也進(jìn)一步減少，除有少數(shù)設(shè)于橋梁之頭、城垣之外，如在宋《清明上河圖》上可以看到石雕華表雕塑有兩對(duì)華表。龍華表雕塑豎于陵墓前作為標(biāo)識(shí)始于先秦時(shí)代，但當(dāng)時(shí)形制還較簡(jiǎn)單為木制，如據(jù)梁吳均《續(xù)齊諧記》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)昭王墓前即豎有木制華表，直到南北朝時(shí)才被人砍伐而不存。