還有一說(shuō)則是認(rèn)為石雕龍學(xué)院華表雕塑起源于上古時(shí)代堯舜所立的誹謗木古時(shí)誹謗一詞的含義與現(xiàn)在含義不同，不是指造謠污蔑，惡意中傷，而是指議論是非，指責(zé)過(guò)失，提出意見(jiàn)所謂誹謗木，相傳是堯舜時(shí)代的一種民主設(shè)施，即在大路交匯口立一木柱，上邊置有兩根十字交叉的橫木稱(chēng)為交午柱頭讓百姓在上面書(shū)政治之愈失，華表起源于遠(yuǎn)古時(shí)代部落的圖騰標(biāo)志。

后漢以后，華表用作道路標(biāo)識(shí)的也進(jìn)一步減少，除有少數(shù)設(shè)于橋梁之頭、城垣之外，如在宋《清明上河圖》上可以看到石雕華表雕塑有兩對(duì)華表。龍華表雕塑豎于陵墓前作為標(biāo)識(shí)始于先秦時(shí)代，但當(dāng)時(shí)形制還較簡(jiǎn)單為木制，如據(jù)梁吳均《續(xù)齊諧記》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)昭王墓前即豎有木制華表，直到南北朝時(shí)才被人砍伐而不存。