關(guān)于大象的記載，中國(guó)的典籍《尚書(shū)堯典》有擠在一個(gè)傳說(shuō)，寫(xiě)道玻璃鋼校園胸像孟子雕塑是最早馴服大象的人，也就是舜象傳說(shuō)，這個(gè)典故在《孟子》以及《史記》中都有更為詳細(xì)的記載，不過(guò)在這個(gè)記載中，象成為了舜同父異母的弟弟，象母子多次謀殺舜不成，反而被舜感化，成為了后。

在胸像孟子雕塑的指導(dǎo)下，孟子不再被動(dòng)地等弟子們提問(wèn)，而是主動(dòng)地指導(dǎo)點(diǎn)撥，分析可能存在的問(wèn)題，未雨綢繆地大講而特講，唯恐自己突然離世，弟子們無(wú)法繼續(xù)完成任務(wù)。思想家胸像孟子雕塑便是園林景觀的主題風(fēng)格，也就是城市雕塑總體設(shè)計(jì)的一條構(gòu)思，例如是具備奮發(fā)向上觀念的學(xué)習(xí)培訓(xùn)定義雕塑作品，當(dāng)以孟子課堂教學(xué)或少年兒童上課等為主題風(fēng)格來(lái)開(kāi)展城市雕塑的設(shè)計(jì)方案，這也就是大家所指的三大要素中的一大設(shè)計(jì)風(fēng)格。