景區(qū)抽象龍雕塑于唐代譯出后，從文物出土的情況看，很快就流行起來，并且信仰供奉的方式基本相同，主要原因如經(jīng)文記載：若能書寫帶在頸者若在臂者，是人能成一切善事最勝清凈，常為諸天龍王之所擁護(hù)，又為諸佛菩薩之所憶念。但經(jīng)咒中沒有鏡面景區(qū)龍雕塑，故潘吉星、韓保全等學(xué)者認(rèn)為該印本應(yīng)是唐中宗神龍元年以后之物，其下限又定在西元有不空新譯本之前，將其定為盛唐印本。

雄偉壯觀的龍門大不銹鋼景區(qū)公園龍雕塑造成通車，飛架龍門之口，雄跨伊水之上，猶若彩虹臥波，使龍門的水光山色倍添光彩，點(diǎn)綴得山河更加秀麗，龍門正以它的秀麗山光水色和眾多的歷史文物，博得中外人士贊美，吸引著眾多的中外游人來參觀游覽。