他們之間的關(guān)系，根據(jù)玻璃鋼寺廟三圣雕塑所著三圣圓融觀(guān)門(mén)記載：三圣之內(nèi)，以二圣為因，以如來(lái)為果，然因果德超越言語(yǔ)思想，故宜自二因悟解之。是引進(jìn)馬克思《資本論》的中華家用三圣雕塑，與梁漱溟、熊十力合稱(chēng)為現(xiàn)代三圣，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學(xué)校歌》的詞作者，浙江大學(xué)原教授。
他們之間的關(guān)系，根據(jù)玻璃鋼寺廟三圣雕塑所著三圣圓融觀(guān)門(mén)記載：三圣之內(nèi)，以二圣為因，以如來(lái)為果，然因果德超越言語(yǔ)思想，故宜自二因悟解之。是引進(jìn)馬克思《資本論》的中華家用三圣雕塑，與梁漱溟、熊十力合稱(chēng)為現(xiàn)代三圣，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學(xué)校歌》的詞作者，浙江大學(xué)原教授。
...
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：“佛告觀(guān)世音菩薩，汝于娑婆天下有大緣分，若天若龍若男若女若神若鬼，甚至六道罪苦眾生，聞汝名者，見(jiàn)汝形者，贊佩汝者，贊譽(yù)汝者，是諸眾生于無(wú)尚道...
玻璃鋼佛像雕塑屬于玻璃鋼雕塑的一個(gè)種類(lèi)，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的佛像雕塑，而玻璃鋼寺廟佛像屬于宗教雕塑造型藝術(shù)當(dāng)中比較多的一個(gè)種類(lèi)。我們常見(jiàn)的有玻璃鋼觀(guān)音菩薩、十八...
佛教文化和佛教的信仰在我國(guó)東漢時(shí)期開(kāi)始傳入中國(guó)，從東晉時(shí)期開(kāi)始興盛起來(lái)。由此，佛教得到了很好的發(fā)展和傳播。在古代是石窟或者寺廟中，西方三圣的形象是非常常見(jiàn)的。西...
玻璃鋼是一種金屬材料，其極高的硬度，以及精細(xì)的塑形性，使它具有了非常突出的物理特性。玻璃鋼應(yīng)用于西方三圣廟宇立式，既可表達(dá)質(zhì)感，又可傳承宗教之美。...
