這時，和一起放牧的玻璃鋼廣場馬群雕塑學(xué)一二句關(guān)于雪的蒙古語，聽著馬蹄踩在雪地上發(fā)出的哧哧聲和馬群咀嚼牧草的聲音，瞅著馬吃草的姿態(tài)：馬脖子呈流線形低垂著，草在馬的嘴角翻卷著。該畫雖由于玻璃鋼金色馬群雕塑動身去米蘭而沒有完成，但從原稿上可看出其構(gòu)圖和形象塑造所顯示的藝術(shù)創(chuàng)新，大大超越了他的老師和同輩：由圣母嬰孩和三位博士所形成的三角形穩(wěn)定構(gòu)圖，按精確的透視法畫的建筑遺跡和奔騰飛躍的馬群等背景，說明他已不再從敘事的角度簡單地羅列有關(guān)人物，而是對傳統(tǒng)的題材進(jìn)行徹底的改造。

而第一個建立封建社會統(tǒng)一大帝國的廣場創(chuàng)意金色馬群雕塑，為了炫耀其文治武功，奴役億萬人民，因而不惜人力、物力制作出這樣一大批能以如實(shí)反映強(qiáng)大的秦國面貌的陶俑兵馬群，自不是偶然的。