玻璃鋼老翁打漁雕塑現(xiàn)在還能自己造船自己用，以后真的不知道還會(huì)不會(huì)有手工木船的存在，或許那些搖著木槳，哼著歌兒打漁歸來(lái)的日子會(huì)慢慢消失不見吧。他們對(duì)于玻璃鋼廣場(chǎng)老翁打漁雕塑放生，吃素都是持很抵觸的狀態(tài)，覺得這些人很傻，一天傻乎乎的，就去做這些事情，而且很多學(xué)佛人，因?yàn)樽约盒扌械牟缓茫旁感幸膊痪咦悖扌幸彩侨齑驖O，兩天曬網(wǎng)，所以并能夠有多大程度的去改善自己的生活狀態(tài)，所以就導(dǎo)致這些本來(lái)不學(xué)佛的人，更反對(duì)學(xué)佛，更不相信佛法，有時(shí)候他自己的家人學(xué)佛，但也沒(méi)有學(xué)的好，所以他就是一種很憤恨的狀態(tài)，說(shuō)學(xué)佛的家人天天就去傻乎乎的學(xué)佛。

但是玻璃鋼商場(chǎng)老翁打漁雕塑大致可以推斷她很可能是因?yàn)槭熘獨(dú)庀笏模晕着纳矸轂楫?dāng)?shù)孛癖姵龊４驖O經(jīng)商提供很多寶貴意見，因此為當(dāng)?shù)孛癖娝鶒鄞鳎罱K在死后被神格化。