寺廟祠堂石雕獅子雕塑刻有畫(huà)像或花紋，刻有樓人車故神異鋪首等，漢代畫(huà)像石上的祥禽有鳳，瑞獸有鹿，獨(dú)不見(jiàn)獅，由此可知，這時(shí)守墓的獅子尚未被中土接受為祥瑞之物，只被當(dāng)作異獸，但因是稀少的貢物而顯珍貴，受到崇敬。杜光庭《道教靈驗(yàn)記》〈祠堂庭院石雕獅子雕塑表太乙救苦天尊驗(yàn)〉：太乙救苦天尊拯救地獄中人，祂坐五色蓮花座，垂足二小蓮花中，其下有五色獅子九頭，共捧其座。

西域進(jìn)貢寺廟庭院獅子雕塑，秘書(shū)監(jiān)虞世南獻(xiàn)上著名的《獅子賦》，以鋪張揚(yáng)厲之筆描寫?yīng){子的神武無(wú)敵：其為狀也，則筋骨糾纏，殊姿異制，闊臆修尾。