而在建筑神韻領(lǐng)域，內(nèi)在的建筑美學(xué)研究石雕斗拱牌坊雕塑在其撰寫(xiě)的文章之中也強(qiáng)調(diào)過(guò)建筑神韻在建筑中的應(yīng)用和發(fā)展中的意義，且不論是否存在附會(huì)的情形，徽派古牌坊建筑尤其是標(biāo)志性建筑的符號(hào)象征性在現(xiàn)實(shí)人類(lèi)社會(huì)中的體現(xiàn)無(wú)疑是非常明顯的，而從建筑靈魂的角度對(duì)其進(jìn)行研究也因此而有規(guī)律可循。

祠堂斗拱牌坊雕塑以青石居多，古時(shí)候花崗石的開(kāi)采難度大，應(yīng)用少，不過(guò)在如今花崗石都成為了常用雕刻代表，花崗石材質(zhì)穩(wěn)定，成色多樣，雕刻的牌坊美觀性和牢固性都非常好。可以根據(jù)不同建造區(qū)域的文化特色以及風(fēng)土人情等，確定牌坊上的雕刻圖案，讓其能夠有良好的祠堂三門(mén)牌坊雕塑，展現(xiàn)牌坊設(shè)計(jì)風(fēng)采，雕刻設(shè)計(jì)也都更需要有主題，明確雕刻事宜。