溢出畫(huà)框之外的景觀(guān)的北京國(guó)際美術(shù)雙年噴泉石雕園林景觀(guān)雕塑，以繪畫(huà)和雕塑為主要媒材，在論述廣征有關(guān)藝術(shù)對(duì)自然和人文的關(guān)懷，堅(jiān)持展覽風(fēng)格不緊隨當(dāng)代歐美或泛亞的當(dāng)代藝術(shù)雙年展之后。噴泉園林景觀(guān)雕塑，除了對(duì)景觀(guān)定義、尺度、觀(guān)念上有擴(kuò)張性的不同，另一點(diǎn)便是在自然美、藝術(shù)美之外，加入了人類(lèi)社會(huì)學(xué)，認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)正負(fù)面的文明或文化進(jìn)展，已對(duì)自然造成異化的影響。

而后，晚霞景觀(guān)雕塑編整補(bǔ)記《華爾騰》一書(shū)，一般亦稱(chēng)為《湖濱散記》，詳細(xì)地記錄了華爾騰湖的自然景觀(guān)與節(jié)令變化，神秘的文學(xué)想象中，亦具有細(xì)縝的科學(xué)觀(guān)察力，因此，他也被譽(yù)為地方生態(tài)學(xué)家。