教育廣場(chǎng)印章雕塑從多年來(lái)的藏印實(shí)踐深深體會(huì)到，要把握明清印章，熟悉流派和名家個(gè)人歷史特征是基礎(chǔ)，熟悉存世印譜和現(xiàn)存實(shí)物印章原件材料是煉就一雙鑒印利眼的最重要環(huán)節(jié)。明清印章辨?zhèn)蔚乃膫€(gè)落眼處明漢白玉石雕廣場(chǎng)印章雕塑重視傳統(tǒng)，又與秦漢接上了源頭，從古璽印中吮吸豐厚的藝術(shù)養(yǎng)分，心摹手追精湛的秦漢印藝，加上印章材料的根本性的改變，出現(xiàn)了適合于文人、書(shū)畫(huà)家親自動(dòng)手鐫刻的花乳石，使篆刻藝術(shù)大大躍進(jìn)了一步。

而能在距今約的時(shí)漢白玉廣場(chǎng)字句印章雕塑有印章出現(xiàn)并使用，就說(shuō)明了那時(shí)的雕刻所發(fā)揮的功能不單單是神靈崇拜，也不僅僅是用于死人的陪葬，而是已經(jīng)為了活著的人服務(wù)了。