他們之間的關(guān)系，根據(jù)不銹鋼景區(qū)烤漆三圣雕塑所著三圣圓融觀門記載：三圣之內(nèi)，以二圣為因，以如來為果，然因果德超越言語思想，故宜自二因悟解之。是引進馬克思《資本論》的中華景區(qū)烤漆三圣雕塑，與梁漱溟、熊十力合稱為現(xiàn)代三圣，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學(xué)校歌》的詞作者，浙江大學(xué)原教授。
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他們之間的關(guān)系，根據(jù)不銹鋼景區(qū)烤漆三圣雕塑所著三圣圓融觀門記載：三圣之內(nèi)，以二圣為因，以如來為果，然因果德超越言語思想，故宜自二因悟解之。是引進馬克思《資本論》的中華景區(qū)烤漆三圣雕塑，與梁漱溟、熊十力合稱為現(xiàn)代三圣，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學(xué)校歌》的詞作者，浙江大學(xué)原教授。
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《地藏菩薩本愿經(jīng)》：“佛告觀世音菩薩，汝于娑婆天下有大緣分，若天若龍若男若女若神若鬼，甚至六道罪苦眾生，聞汝名者，見汝形者，贊佩汝者，贊譽汝者，是諸眾生于無尚道...
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